Утянула с форума.
Здесь.
читать дальшеТолько посмотрев Advent Children во второй раз, я заметил христианскую символику фильма.
Во-первых, деталь, ускользавшую от меня очень долгое время. Если записать Тетраграмматон латинскими буквами, добавив гласные, получится Jehova. Заменим h на n, тогда вторая часть слова будет значить nova - "новый", а все слово - "новый бог".
То есть, Дженова, Бедствие С Небес, это "новый", самопровозглашенный бог - Сатана!
Значит, Сефирот, сын Дженовы, Антихрист!
А Клауд и его друзья - Псы Господни.
Ирис погибает, чтобы спасти человечество... Здесь, правда, нет столь явной аналогии с Евангелием, потому, что ее работа осталась не законченной, этим пришлось заняться Клауду и остальным. Далее, Ирис, а за ней - Клауд живут не где-нибудь, а в храме.
В храме же, во мраке нижних Ярусов Мидгара, растут цветы. Это то, что называется place of power, место, дающее силу. И в Advent Children, не без помощи Кадажа, это место превращается в неглубокий водоем, которой Клауд исцеляет больных детей, поливая их Геостигмы. Это же ничто иное, как обряд очищения от скверны, обряд Крещения!
В этой сцене Клауд выступает, в роли Иоанна-Крестителя, а Геостигма, соответственно символ греха.
Самотерзания Клауда тогда - потеря Веры, а его решимость, наконец, встретиться лицом к лицу со своим старым врагом - ее новообретение. Тифа - любовь земная, Ирис - любовь небесная, Винсент - жизненная мудрость, Баретт - сила плоти, Кайт Сит/Рив - предательство и прощение, Юффи - хитрость и непосредственность, Нанаки - интеллигентность, Зак - дружба.
С другой стороны, Клауд, Кадаж, Лоз и Язу ездят на мотоциклах, причем Кадаж неоднократно называет Клауда братом. Четверо Всадников! Жутковато, что Клауд - один из них, но это неизбежно, так как он - нечист, носитель клеток Дженовы, он тот, кого Сефирот считает хоть сколько-нибудь равным себе. Наверняка там есть и другие символы, которых я просто не заметил.
А вот я согласна, между прочим! Правда, я только мувик смотрела.
-
-
24.03.2006 в 10:30Кстати, мы с Тануки соверщенно спокойно и с той же веристичностью интерпретировали АС как противостояние лорда Безумия и лорда Отчаяния
-
-
24.03.2006 в 11:01Согласна совершенно! Все достаточно неопределенно, ясных параллелей не замечено.
Но толковать-то хочется!
Не потому, что в фильме это заложено, а просто потому, что так интереснее - второй пласт, второй смысл.
А я вот не знаю, кто такие "лорд Безумие и лорд Отчаяние". Может, расскажете в 2-х словах? Или ссылку?
-
-
24.03.2006 в 11:15Это титулы, а не имена
я ссылку дам: Дворы
-
-
24.03.2006 в 11:46А вообще, в ФФ много всего можно найти. И наоборот: в чем только не найдешь ФФ - даже в китайское поэзии
Сигнальные огни
Пронзили даль,
И небо
Над дворцами засияло.
С мечом в руке
Поднялся государь -
Крылатого
Он вспомнил генерала.
И тучи
Опустились с вышины.
И барабан
Гремит у горной кручи.
И я, солдат,
Пойду в огонь войны,
Чтобы рассеять
Грозовые тучи.
-
-
24.03.2006 в 12:35Спасибо, прочитаю.
undel
Здорово! Да, действительно слово в слово.
Получается, это архетипы? Великие Воины, Великая Битва за существование мира.
-
-
25.03.2006 в 14:27Я прочитала.
Я даже не поняла, кто там хороший, кто плохой, и почему.
Красиво, неуловимо, таинственно - но непонятно.
-
-
25.03.2006 в 16:23А там нет ни хороших, ни плохих.
Они просто есть.
Дуализм Дворам вообще не свойственен.
-
-
25.03.2006 в 16:40Дуализм Дворам вообще не свойственен.
Да, у меня возникла такая мысль, но я подумала, что до меня просто не дошло.
А за кого болеть и переживать тогда?
-
-
25.03.2006 в 20:56За Интари
За Зимнего - Лорда Отчаяния
Хотя Эльса - Лорда Безумия - тоже жалко.
-
-
26.03.2006 в 18:33ОК, пошла перечитывать осознанно.